繁伤【季天然】的创作树洞~（非诚勿扰！！）

《桃花不是无情物》
季天然
前几天，双休日坐车去上芭蕾课。实在无聊，便在车上放着的书袋里翻找起来。偶然，我在书袋的最底下，发现了一本装订精美的书——《世有桃花》。粉红封皮，绘着精细的桃花，书名也正对我的口味——再翻，还有同系列的《陌上花开》及《美人何处》。同样精美。撕开塑料膜，一看作者的名字与内容概括，顿时感到很有吸引力。先看作者名，安意如，好古风的名字；再看内容简介，“品读古典诗词的最美意象”，题词为：“滚滚红尘中的婉约风流，走马章台时轻艳凉薄的邂逅，将一朵桃花看开，它就自成世界。”优美！且与“安意如”这古典的名字契合。
打开书看，果然是品读诗词。安意如的文字绚美中带着忧伤，用心去写出来的诗词品读，是恬静又生动活泼的。每一首诗词，都在她笔下，渐渐转为一个个或婉约或曲折的动人故事。她的文字，有些似曾相识的感觉，仿佛是从遥远的古代娓娓传出。在我看来有些晦涩的诗词，到了她笔下却灵动起来。
安意如品读诗词，是真的将自己融入了情境中。特别喜欢这几句：“桃花如雪，樱花似雪，生命是一场持续的相聚和断然的告别。”和“娇花似美人心事，深得黛玉怜惜，见花如见人，她是人花相看，寂寞开无主。”诸如此类。
桃花，桃花，本是娇艳的花儿，却被世人传成“桃花运”之类多多少少带些贬义的词汇。其实桃花值得赞颂。小小的花儿，耐住春风，熬过春雨，仍艳丽地开在枝头。这种不屈与执着，极易被多愁善感的女子叹为等待之坚贞。可在我看来，桃花不是在等待，她是在笑，笑红尘，笑世人有太多东西看不穿。《世有桃花》就是在说，桃花开进了谁的心中，变为优美诗篇和引申出的故事。
说了《世有桃花》，不得不再提提另外两本，《陌上花开》及《美人何处》。它们一本写乐府诗歌的唯美，一本写历代美人的故事。我偏爱《陌上花开》多些，因为我爱乐府诗词的婉约和雅致，更有韵律感。毕竟，乐府诗歌在那时是当做歌词唱的。《陌上花开》陈列了几首著名的乐府诗词，蕴含其中的爱恨情仇，生死分别，人世间太多未遂的心愿，却只被后人淡淡地扫一眼，随后渐渐遗忘。相比之下，《美人何处》略有些不太诗意。
最后我想说，诗歌，是美与哀的结合。诗美，也会哀些。我相信，历代诗歌大家们，一定希望后人能读懂诗，欣赏诗，同时也看透他们的心。

淅淅秋雨
秋日的天流泪了
枫叶做成的手绢擦不干它
秋风做成的扇子扇不干它
于是秋雨下起来了
淅淅秋雨下起来了
像一个童话
在这幽静的空谷中回响



一席尘梦
在黄叶飞舞的秋
我想做一个梦
撑一把江南的油纸伞
行走在绵绵的雨中
看青瓦白墙
在雨中醉人的光芒
着一袭素衣
像一朵白花漂泊在雨中
等待着秋风化作的红霞
吹醒这一席尘梦



秋
风拨弄着秋的琴弦
枫叶听得醉了
于是就悄悄悄悄的，红起来了
雨跳动着秋的舞蹈
银杏看得笑了
于是就偷偷偷偷的，黄起来了
所以秋日的聚会就开场了
树叶都挤到前排观看了
只剩树干
聆听着秋的脚步
静静守望

记得三四年级的时候，追风看了几本《查理九世》，吓得我好久不敢一个人走进黑暗的地方。什么《法老王之心》《黑贝街的亡灵》都让我毛骨悚然。
过了几个月之后，渐渐胆大了，努力让自己不去想它，也就渐渐淡忘了。忘记了那一些恐怖的东西，就不会怕了。后来又不小心看到恐怖小说的海报，又一次的害怕，也许是因为我的胆子对于这种东西总是大不起来（又有几个人能完全不怕呢）。
但是经过时间的洗刷，淡忘了，也就不再如初几天那样触目惊心地怕了。
其实我挺想拥有忘忧草的，或者是变成人鱼，只有七秒钟的记忆。忘忧草，放进嘴里嚼一嚼，配上调料熬成孟婆汤，吃下去就什么都不记得了，更不会记得那些自己不喜欢的东西了——有些时候，忘却反而会让人快乐些。但时光又只能消磨掉多少记忆？有些事，经过岁月打磨照样忘不了！
可，这样太不值了。在你吃下忘忧草时，也许那些在你记忆中挥洒着光点的片段，也会顺着忘忧草被冲刷下去。那样你就会失去许多记忆，许多宝贵的记忆。所以，不如就像周锐《幽默三国》里写的，华佗给曹操吃的药一样，局部忘却，不再记得那些不想要的记忆。我更想要的是“局部忘忧草”，可以自由选择想忘的和不想忘的，这样多好。
“局部忘忧草，让你忘却烦恼，自由选择记忆……”我想我会这么写“局部忘忧草”的广告词。不能改变那些事情，就忘记它吧——我想这个“它”不仅只是恐怖小说那么简单。可是忘却，有时比刻骨铭心地记下还艰难。很怜悯《世界上所有童话都是写给大人看的》这本书里面那个“超忆症”患者，什么都记得，而且记得清清楚楚，连时光都消不去一点一滴。这样的人该是何等悲哀，回忆时，就像看着一场别人的电影，每个细节都清楚，却总感觉有虚假的不真实。
局部忘忧草，一定是难得一见的好东西。如果你拥有了它，你，会选择忘却什么呢？